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四月初八,为释迦牟尼佛降诞之日,寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》(也作《浴像功德经》)说浴佛有八大功德:

“由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大众现受富乐,无病延年;于所愿求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。”

总结起来就是:1、现世富足;2、无病延寿;3、所求如意;4、亲眷安乐;5、远离八难;6、永出轮回;7、不受女身;8、速成正觉。

但是,还有很多朋友这天没有时间去寺院参加浴佛法会,会觉得非常遗憾。其实,我们每个人在家也可以自己浴佛,综合一般供佛、浴佛的仪式,和自己的学修实践,我向大家推荐一个自己在家浴佛的简单方法:

特别提醒:香汤配制好后,里面不能留有花瓣和花蕊,否则容易在浴佛之时,粘到佛像头上脸上身上,不够庄重,临场多手忙脚乱去反复冲洗,徒乱人心。仅取香汤即可。这是经验之谈,切记切记!

可以选数朵较大的完整的花朵放在香汤内点缀,以为庄严。

香汤内容可以根据古方,也可随自己心意和方便。如果家里有檀香木、沉香木的,可以用水先煎煮取汤用。不用动物性香料即可。香料可增可减,香汤可多可少。寺院人多,每人一般一勺,人少可以三勺乃至更多不等。甚至如果你有时间,可以把浴佛当成修行的法门,自己一个人浴佛一个小时两个小时,都无不可。所以香汤量无一定。但不要用现成的香水去冲兑。另外,要预备不加香汤的净水一大瓶,以能清洗佛像为度。

六、浴佛仪式:

(1)烧香:佛前燃香一支或者三支,称诵:“南无本师释迦牟尼佛。”然后顶礼,三称三拜。

(2)赞佛:

天上天下无如佛,十方世界亦无比。

世间所有我尽见,一切无有如佛者。

(3)安像:

从供养佛像处迎请佛像至浴盆,合掌,启白:“恭请如来入浴。”然后将佛像安置浴盆中。

(4)浴佛:

以勺盛满香汤,从佛像顶浇灌而下。边浴佛边念诵“南无本师释迦牟尼佛”,次数随意。等法会结束,则用清水再灌注,洗净佛像。(人少可以浇水三次)

(5)还像:

合掌,启白:“浴佛已毕,恭请如来还归本处。”请出佛像,用毛巾擦拭干净,安置旧处。

(6)烧香:再次燃香一支或三支,称诵:“南无本师释迦牟尼佛。”然后顶礼,三称三拜。

(7)回向:

虔诚合掌,说赞:

我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,

愿彼五浊众生类,速证如来净法身。

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥,

愿此香烟亦如是,无量无边作佛事。

亦愿三涂苦轮息,悉令除热得清凉,

皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。

(8)三皈依:

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

和南圣众。

七、补充说明:

这个简单仪式,主要依据唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》的要求,比如香汤浴后,另要用净水洗净,这个大家一般忽略了。再如将佛像擦净安置本处后,再烧香说赞,一般也不这样做,而“我今灌沐诸如来”一赞,多放在浴佛前说,一般只说前四句。我想既然有佛经作为依据,还是还复本来比较好。至于其他仪轨中常见的忏悔、发四无量心、发四弘誓愿等等,这些内容可以根据自己的需要添加或者省略。而且,回向所用的十二句偈,根本即在“皆发无上菩提心”上,则已经圆满无缺了。而且为在家所用,不必那么繁琐。如果说核心,安像,顶礼,沐浴,回向。这四个环节最为重要。

浴佛后的水,可以用来给自己或者家人沐浴。也可以用手指取水,洒在自己头上,这称为“吉祥之水”。剩下的,倒到干净的僻静处,不要被人践踏即可。送给其他人结欢喜之缘,当然更殊胜。

另外,假如四月初八没有来得及赶上浴佛的朋友,也不要遗憾,浴佛的事情,可以天天进行,宋赞宁在《僧史略》卷上就说过:“然彼日日灌洗,则非生日之意。疑五竺多热,僧既频浴,佛亦勤灌耳。”

祝福大家常沐八功德水,齐得四如意足!

南无本师释迦牟尼佛!

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